(二）1561年（明嘉靖四十年）郭汝霖《琉球奉使录》之界说：赤屿者，界琉球地方山也。
（1）“闰五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望见姑米山矣。”[案：界字，本义为地界、边界;这里的界字用为动词，具有靠近、对着、连接和界定之意。“赤屿者，界琉球地方山也”，意为赤屿（即赤尾屿）乃是对着并连接琉球地方之界山。这是本届册使郭汝霖对应前届册使陈侃的“古米山，乃属琉球者”之界说最有针对性的说法。]
（2）“初六日午刻，得风乃行，见土纳已山。土纳已山，琉球之案山”。[案：案山，即界山。《国语?齐语》云：“参国起案，以为三官。”韦昭注：“案，界也。”郭汝霖像陈侃一样，亦处处留心确认琉球国的界限，以分清中琉两国的海上疆界。所谓土纳己山，即指渡名喜岛（TONAKIJIMA），位于冲绳县那霸港西北58公里的海面上，面积3.25万平方公里。]
（3）“六月二十九日，封王礼毕，守候风汛回国。……十月初九日登舟，……至二十六日，许严等来报曰：‘渐有清水，中国山将望乎？’二十七日，果见宁波山。”[案：中国与琉球之分界，以“黑水沟”即中琉海沟为自然之分界，即“去由沧水入黑水，归由黑水入沧水。”海水青绿色为沧水，整个大陆礁层，海水深度未有超过200米者，故海水成沧色。“黑水沟”即中琉海沟，海水深度均在2000~4000米，海水呈深黑色。中国封舟“过沟祭海”，即选在“黑水沟”中琉自然分界之处。]
（三） 1579年（明万历七年）谢杰《虔台倭纂》之界说：古米山为琉球之国界。
“如所云小琉球、鸡笼屿、彭嘉山、钓鱼屿，并未之睹，惟古米山见熹微，而琉球至矣。”
（四）1605年（明万历三十三年）夏子阳、王士祯《使琉球录》之界说：水皆深黑，宛如浊沟积水，或如靛青色。
（1）“二十七日，午后过钓鱼屿，次日过黄尾屿，……连日所过水皆深黑，宛如浊沟积水，或又如靛青色，忆前《使录补遗》称：去由沧水入黑水，信哉言矣！”[案：中国与琉球一向以“黑水沟”即中琉海沟为天然分界，海沟水深达2000~4000米。]
（2）“二十九日，望见古米山，夷人甚喜，以为渐达其家。”[案：此说与陈侃“古米山乃属琉球者，夷人鼓舞于舟，喜达于家”之说相同。]
（3）“十一月二十一日，向晓开洋，……二十九日，隐隐见一船，众喜谓：有船则去中国不远，且离黑入沧，必是中国界。”
（五）1633年（明崇祯六年）杜三策从客胡靖撰《杜天使册封琉球真记奇观》之界说：古米山为入境国门。
“以六月四日从广石解缆，……由五虎门出大海，……八日（初八）薄暮过姑米山，……深夜，镇守姑米山夷官远望封船，即举火闻之马齿山，马齿山闻之中山。”[案：这是琉球国边防官员用举火为信号向国内报告中国册使入境消息。]
（六）1663年（清康熙二年）张学礼《使琉球记》之界说：水色有异，深青如蓝，白水一线，天之所以界中外者。
|
